Der gesottene Senn

Die Geschichte, die ich hier erzählen möchte, ist schon vor unerdenklichen langen Zeiten geschehen – Zeiten, die so weit im Dunkel der Vergangenheit zurückliegen, dass es längst niemanden mehr gibt, der noch persönlich davon berichten könnte. So wurde mir nur durch einen glücklichen Zufall diese Geschichte von meinem Großvater erzählt, der sie seinerseits von seinem Vater erzählt bekommen hatte … woher dieser sie erfahren hatte, weiß ich nicht – wahrscheinlich verhält es sich damit ebenso wie bei mir und ihm wurde sie an einem kalten Winterabend von einem Alten am Ofenfeuer zugetragen.

 

„In eben jenen längst vergangenen Zeiten lebte ein gar fürchterlicher Geselle auf der Alpe Hirschgehren bei Langen (bei Bregenz). Wenn er jemandem etwas zuleide tun konnte, war er zur Stelle; kam ihm ein fremdes Tier in die Hände, so quälte er es aus bloßer Freude am Tun und war jemand in Not geraten, so machte er sich noch einen zusätzlichen Spaß daraus, dass er den armen Zeitgenossen auch noch genüsslich in aller Öffentlichkeit verspottete. Niemand, auch jene, die ihn von Kindesbeinen an kannten, konnte sich erinnern, dass der Senn je einem anderen auch nur eine kleine Liebenswürdigkeit, geschweige denn etwas Gutes, erwiesen hätte. Er war eben eine catilinarische Natur, einer jener Menschen, die schon sehr früh mit dem Bösen begonnen hatten und es damit, je älter sie wurden, immer wilder trieben. Schon früh am Morgen fluchte er, dass selbst die abgehärtetsten Holzhacker- und Fuhrwerkerohren es nicht hören konnten und die meisten Dorfbewohner mieden jeden Kontakt, wenn sie nur konnten. Nie ging der Mann zur Kirche und eine Beichte hatte er schon seit Jahrzehnten nicht mehr abgelegt.

Jetzt war es aber mit dem Sennen doch wie verhext. Denn so sehr er auch Menschen nicht um sich leiden konnte, so sehr er allem Schlechten zugetan war, so sehr hatte er doch stets unverschämtes Glück! Was er anfasste gelangt ihm: Nie wurde eines seiner Tiere krank, nie traf ihn selbst irgendein Unglück und zu allem Überdruss seiner Mitmenschen wuchs auch noch sein Geldbeutel mehr und mehr. Bald wurden Gerüchte laut, dies habe damit zu tun, dass der Senn einen Bund mit dem Teufel geschlossen habe, der ihm all diese Wohltaten verschaffen würde. Solches sagte man freilich nur unter vorgehaltener Hand, denn dem Älpler das direkt ins Gesicht zu sagen, getraute sich keiner.

Einmal, es war im Hochsommer, an einem sehr heißen Tag, als gegen Abend hin schwefelgelbe und schwarze Wolken von der Schweiz her auftauchten und den Himmel verdunkelten. Die Bauern hatten das Heu gemäht und nachdem es trocken geworden war, wollten sie es in die Scheunen einbringen. Doch es war zu spät. Heftiger Donner mit feurigen Blitzen erdröhnte über den Bergen und brachte einen so schnell einsetzenden Starkregen, dass es keinem mehr gelang auch nur eine einzige Fuhre Heu sicher unters Dach zu bringen. Nur dem Sennen, der wie immer den ganzen Tag über faul auf der Haut gelegen hatte, während die anderen im Schweiße ihres Angesichts sich abgeplagt hatten, hatte ein breites Grinsen auf seinem Gesicht, das bald in ein schallendes Lachen überging. Denn so die ersten Tropfen vom Himmel fielen, hatte er in die Hände geklatscht und das gesamte Heu auf seinen Weiden flog, wie von Geisterhand, in seine Scheune und füllte diese bis obenhin. Das konnte nicht mit rechten Dingen zugehen! Jetzt war allen klar, dass hier Luzifer am Werk sein musste.

Ein andermal, es war Mitten im Winter, kurz nach Neujahr, als im Ort drei Häuser abbrannten und die Familien auf der Straße landeten. Das Brennholz war knapp in jenem Winter und auch zu Essen gab es nicht gerade viel. Da kaufte der Alpsenn alles Holz in der ganzen Gegend auf, ebenso fuhr er in alle Nachbarorte und kaufte alles Fleisch, das er für Geld bekommen konnte. Dann errichtete er auf einer seiner Wiesen einen großen Scheiterhaufen aus all dem Holz und zündete ihn unter lautem Gejohle an. Das Fleisch aber gab er den Hunden des Ortes, die freudig herbeigelaufen kamen. Den Menschen aber gab er nichts, weder vom Holz, noch vom Fleisch. Er tanzte und lachte gar lustig um das Feuer herum und schrie, ihm wäre lieber die armen Dorfbewohner müssten allesamt erfrieren, als dass er ihnen auch nur ein einziges Scheit Holz abgeben würde. Auch wäre es ihm lieber die Kinder würden verhungern, als dass sie auch nur ein einziges Stückchen Fleisch von ihm bekämen. Daraufhin packte die Dorfbewohner die Wut und sie jagten den Senn mit Heugabeln, Schaufeln und Sensen auf seine Alphütte hinauf.

Die Jahre gingen ins Land. Der Senn wurde alt und eines Tages war seine Stunde gekommen. Beim Holzholen, auf dem Weg zum Schuppen hinter seiner Hütte, traf ihn der Schlag. Ein Bauer fand den Leichnam etwas später, wie er so auf der nackten Erde lag. Man versuchte die Leiche wegzutragen, doch man konnte sie nicht vom Ort wegschaffen, wie sehr man sich auch anstrengte. Sogar mit sieben Ochsen versuchte man ihn wegzuziehen – vergeblich. Da wusste man sich nicht anders zu helfen, als einen großen Kupferkessel zu holen und den Senn in Weihwasser zu kochen (anheben konnte man den toten Körper offenbar – nur wegtragen nicht). So konnte er am Ende doch noch auf dem Friedhof begraben werden. An der Stelle aber, wo den Senn der Schlag getroffen hat, dort wächst bis zum heutigen Tag kein einziges Gräslein mehr.“

 

 

Diese uns viele andere Sagen bilden einen reichhaltigen literarischen Schatz, über den das kleine Vorarlberg noch heute verfügt. Sie beinhalten ein tiefes geistiges Erbe, das es Wert ist auch in Zukunft erhalten zu werden.

 

 

Diese Erzählung basiert im Kern auf der Vorarlberger Sage „Das Grab will ihn nicht„ aus dem Sagenklassiker von Richard Beitl „Im Sagenwald – neue Sagen aus Vorarlberg“, der 1953 im Montfortverlag, Feldkirch, erschienen ist. Ausformulierungen, Ausschmückungen und erweiternde Aspekte wurde vom Autor in dichterischer Freiheit hinzugefügt.